CuentaCuentos

Despedida

2008-07-01T13:57:00.003+02:00

Este blog se me ha quedado obsoleto: lo empecé hace ya dos largos años, queriendo contar cuentos, es decir, sin nada que contar. Creo que ahora los temas que trato han dejado de corresponderse con el formato. Además, corro el peligro de anquilosarme en el blogspot, que es un modelo muy intuitivo.

Por todo ello me he pasado a wordpress. Es un modelo distinto, más original, menos intuitivo, y con más recursos: creo que a la larga merecerá la pena (a la larga es cuando empiece a saber usarlo: de momento no hago más que liarla.)

Pues eso, a mis pobres ancianitas que aun me leen les tengo que cambiar la dirección: me voy a otro mundo: no soy un cuentista: quiero ser un periodista. Y un periodista vale lo que valga su mensaje. Y yo quiero tener algo que contar.

Ahora sí, me despido.

Buenas noches.

Mi nueva dirección: www.gilkacuentos.wordpress.com

LA MUERTE "dulce"

2008-06-19T14:11:00.004+02:00

Hace aproximadamente ocho meses, en el foro que montamos los de 1ºC de Periodismo, alguien me retó en un debate a que expusiera mi opinión sobre la “eutanasia”. En aquel momento rehusé tal proposición. Creo que ha llegado el momento de darla a conocer –o más bien, argumentarla: mi opinión es de sobras conocida-.

Me gusta partir siempre del mismo punto; la dignidad del ser humano como tal. ¿De dónde su dignidad? ¿Qué nos diferencia de una rata, de un ciervo o de una bacteria? Todos los citados son seres vivos, y, en concreto, dos de ellos, primos hermanos nuestros -en cuanto a que son mamíferos, se entiende-. Entonces, ¿De dónde nuestra dignidad? ¿Por qué existe una declaración de derechos del hombre y no una del ciervo, de la rata o de la bacteria?

No me estoy yendo por las ramas, ni me voy a incluir entre los miembros de la protectora de animales, dado que creo haber llegado a una solución para ese dilema: el hombre tiene una dignidad especial en cuanto a que es capaz de autoposeerse, y en cuanto a que puede concebirse y conocerse.

Un ser vivo –poned el que queráis; desde el chimpancé hasta el protozoo más rudimentario- sólo existe en cuanto a que es parte de un medio, y su vida consiste y se engloba en las relaciones que mantiene con su entorno.

El hombre no. El ser humano, por definición es un ser con “vida interior”, si podemos llamarlo así: tiene una vida íntima, personal, capaz de pensarse y representarse.

Espero no estar siendo muy espeso; ahora paso al argumento firme: el homicidio es un delito grave porque cortas una vida de la que no eras dueño: porque todo hombre, por el mero hecho de ser hombre ha de ser dueño de sí. (De ahí también el derecho primordial a ser libre.)

Como sabemos desde que Kant lo promulgara hace ya varios siglos, los derechos y normas morales han de establecerse en términos universales: lo que es bueno para todos es bueno para cada uno, y viceversa.

Pues bien: ¿Qué es la eutanasia? Cortar las vías ordinarias que permitirían al afectado seguir viviendo –ya sea por dejar de suministrarle comida o por inyectarle un veneno mortal-, con la “excusa” –permitid el entrecomillado- de que “lo está pasando mal”, de que no se puede valer por si mismo, o incluso, de que “si fuera consciente así lo querría”.

A mi juicio, el colmo de los despropósitos.

He aquí mi conclusión: el argumento principal pro-choice (por llamarlo de alguna manera) esgrime esa libertad inherente del individuo: si decide “dejar de sufrir”, tenemos que respetar su decisión, y ayudarle a cumplir sus deseos, dado que, si el pudiera, se quitaría la vida. Y te dirán además que lo hacen “por amor”: no podían negarse a su última voluntad, con lo que le querían.

1º Dudo mucho de que, si su última voluntad fuese el suicidio comunitario de su familia (qué se yo, hay gente “pa’tó”), le hicieran el suficiente caso como para que muriese feliz.

2º En el 90% de los casos el sufrimiento se refiere a un dolor físico, ya sea por una enfermedad muy dolorosa o por una discapacidad (véase Ramón Sampedro, en “Mar adentro”). Si tu amigo del alma no tiene un dolor físico especial, pero sí una depresión muy grande, y te da un arma para que le dispares, argumentando que no quiere seguir viviendo pero que no tiene valor para matarse, ¿Lo harías? Si respondes que no: ¿Por qué discriminar el dolor psicológico? Si piensas que sí lo harías, espero –no te ofendas- no tenerte nunca como amigo/a.

3º Viene enlazado con el anterior, y aparece con cierta frecuencia –tampoco demasiada- en los medios. Un hombre o una mujer, se suben a lo alto de un edificio y amenazan con suicidarse. A veces piden algo a cambio, otras veces no. ¿Qué hace la gente? ¿Le da ánimos en plan tu puedes chavalote, venga, es un pasito nada más y vas a dejar de sufrir? ¿O llaman a los bomberos, que se afanan por rescatarlo? Y nadie protesta en la opinión pública porque no se haya respetado su derecho a quitarse la vida. Y, ¿Por qué? Porque ese derecho NO EXISTE.

Si se legalizase la eutanasia se legalizaría el asesinato, el suicidio, y sería un coladero perfecto para un montón de médicos plutócratas de toda índole -¿Quién va a comprobar que el pobre ancianito con millones en la cuenta, no ha pedido una muerte, porque ya estaba cansado? Una opción es pedir su consentimiento por escrito y ante notario: podemos crear una nueva figura jurídica: la del notario mortuorio, o mortal, que suena así más rimbombante. O podemos pasar a la ley de nuestro estimado amigo germano Adolfo: Todos los discapacitados, los mayores de X años y tal… A la cámara de gas.

No sé porqué, ninguna me parece una solución viable.

fotos: mano de enfermo agarrada

Ramón Sampedro (Javier Bardem) Portada de la Película Mar adentro.

D. Luis de Moya, sacerdote tetrapléjico. Tiene varias páginas webs y ha escrito varios libros con la lengua.

ONCE

2008-06-10T13:47:00.003+02:00

He visto este sábado una película monumental. Su nombre: ONCE. Su origen: irlandés. Sus credenciales: el festival de Sundance.

Apabullante, de principio a fin. Sólo voy a poner eso.

Un reparador de aspiradoras irlandés que toca la guitarra en la calle en sus ratos libres para sacarse unas perras, conoce por casualidad a una checa que vende flores en la misma calle en la que él toca.

Descubre que la chica toca el piano y no canta mal... Y el resto os lo dejo a vosotros.

Vedla. Merece la pena.

Julián Marías- SOBRE EL ABORTO

2008-05-28T14:26:00.001+02:00

es un poco arduo, pero me gustó. Aquí mi segundo artículo pro-life: el texto, íntegro de ABC, no se la fecha.

LA espinosa cuestión del aborto voluntario se puede plantear de maneras muy diversas. Entre los que consideren la inconveniencia o ilicitud del aborto, el planteamiento más frecuente es el religioso. Pero se suele responder que no se puede imponer a una sociedad entera una moral «particular». Hay otro planteamiento que pretende tener validez universal, y es el científico. Las razones biológicas, concretamente genéticas, se consideran demostrables, concluyentes para cualquiera. Pero sus pruebas no son accesibles a la inmensa mayoría de los hombres y mujeres, que las admiten «por fe»; se entiende, por fe en la ciencia.Creo que hace falta un planteamiento elemental, accesible a cualquiera, independiente de conocimientos científicos o teológicos, que pocos poseen, de una cuestión tan importante, que afecta a millones de personas y a la posibilidad de vida de millones de niños que nacerán o dejarán de nacer.Esta visión ha de fundarse en la distinción entre «cosa» y «persona», tal como aparece en el uso de la lengua. Todo el mundo distingue, sin la menor posibilidad de confusión, entre «qué» y «quién», «algo» y «alguien», «nada» y «nadie». Si se oye un gran ruido extraño, me alarmaré y preguntaré: «qué pasa?» o ¿qué es eso?». Pero si oigo unos nudillos que llaman a la puerta, nunca preguntarés «¿qué es», sino «¿quién es?».Se preguntará qué tiene esto que ver con el aborto. Lo que aquí me interesa es ver en qué consiste, cuál es su realidad. El nacimiento de un niño es una radical «innovación de la realidad»: la aparición de una realidad «nueva». Se dirá que se deriva o viene de sus padres. Sí, de sus padres, de sus abuelos y de todos sus antepasados; y también del oxígeno, el nitrógeno, el hidrógeno, el carbono, el calcio, el fósforo y todos los demás elementos que intervienen en la composición de su organismo. El cuerpo, lo psíquico, hasta el carácter, viene de ahí y no es rigurosamente nuevo.Diremos que «lo que» el hijo es se deriva de todo eso que he enumerado, es «reductible» a ello. Es una «cosa», ciertamente animada y no inerte, en muchos sentidos «única», pero al fin una cosa. Su destrucción es irreparable, como cuando se rompe una pieza que es ejemplar único. Pero todavía no es esto lo importante.«Lo que» es el hijo puede reducirse a sus padres y al mundo; pero «el hijo» no es «lo que» es. Es «alguien». No un «qué», sino un «quién», a quien se dice «tú», que dirá en su momento «yo». Y es «irreductible a todo y a todos», desde los elementos químicos hasta sus padres, y a Dios mismo, si pensamos en él. Al decir «yo» se enfrenta con todo el universo. Es un «tercero» absolutamente nuevo, que se añade al padre y a la madre.Cuando se dice que el feto es «parte» del cuerpo de la madre se dice una insigne falsedad porque no es parte: está «alojado» en ella, implantado en ella (en ella y no meramente en su cuerpo). Una mujer dirá: «estoy embarazada», nunca «mi cuerpo está embarazado». Es un asunto personal por parte de la madre. Una mujer dice: «voy a a tener un niño»; no dice «tengo un tumor».El niño no nacido aún es una realidad «viniente», que llegará si no lo paramos, si no lo matamos en el camino. Y si se dice que el feto no es un quién porque no tiene una vida personal, habría que decir lo mismo del niño ya nacido durante muchos meses (y del hombre durante el sueño profundo, la anestesia, la arteroesclerosis avanzada, la extrema senilidad, el coma).A veces se usa una expresión de refinada hipocresía para denominar el aborto provocado: se dice que es la «interrupción del embarazo». Los partidarios de la pena de muerte tienen resueltas sus dificultades. La horca o el garrote pueden llamarse «interrupción de la respiración», y con un par de minutos basta. Cuando se provoca el aborto o se ahorca, se mata a alguien. Y es una hipocresía más considerar que hay diferencia según en qué lugar del camino se encuentre el niño que viene, a qué distancia de semanas o meses del nacimiento va a ser sorprendido por la muerte.Con frecuencia se afirma la licitud del aborto cuando se juzga que probablemente el que va a nacer (el que iba a nacer) sería anormal física y psíquicamente. Pero esto implica que el que es anormal «no debe vivir», ya que esa condición no es probable, sino segura. Y habría que extender la misma norma al que llega a ser anormal por accidente, enfermedad o vejez.

Y si se tiene esa convicción, hay que mantenerla con todas sus consecuencias; otra cosa es actuar como Hamlet en el drama de Shakespeare, que hiere a Polonio con su espada cuando está oculto detrás de la cortina. Hay quienes no se atreven a herir al niño más que cuando está oculto -se pensaría que protegido- en el seno materno.Y es curioso cómo se prescinde enteramente del padre. Se atribuye la decisión exclusiva a la madre (más adecuado sería hablar de la «hembra embarazada»), sin que el padre tenga nada que decir sobre si se debe matar o no a su hijo. Esto, por supuesto, no se dice, se pasa por alto. Se habla de la «mujer objeto» y ahora se piensa en el «niño tumor», que se puede extirpar como un crecimiento enojoso. Se trata de destruir el carácter personal de lo humano. Por ello se habla del derecho a disponer del propio cuerpo. Pero, aparte de que el niño no es parte del cuerpo de su madre, sino «alguien corporal implantado en la realidad corporal de su madre», ese supuesto derecho no existe. A nadie se le permite la mutilación; los demás, y a última hora el poder público, lo impiden. Y si me quiero tirar desde una ventana, acuden la policía y los bomberos y por la fuerza me lo impiden.El núcleo de la cuestión es la negación del carácter personal del hombre. Por eso se olvida la paternidad y se reduce la maternidad a soportar un crecimiento intruso, que se puede eliminar. Se descarta todo uso del «quién», de los pronombres tú y yo. Tan pronto como aparecen, toda la construcción elevada para justificar el aborto se desploma como una monstruosidad.¿No se tratará de esto precisamente? ¿No estará en curso un proceso de «despersonalización», es decir, de «deshominización» del hombre y de la mujer, las dos formas irreductibles, mutuamente necesarias, en que se realiza la vida humana? Si las relaciones de maternidad y paternidad quedan abolidas, si la relación entre los padres queda reducida a una mera función biológica sin perduración más allá del acto de generación, sin ninguna significación personal entre las tres personas implicadas, ¿qué queda de humano en todo ello? Y si esto se impone y generaliza, si a finales del siglo XX la Humanidad vive de acuerdo con esos principios, ¿no habrá comprometido, quién sabe hasta cuándo, esa misma condición humana? Por esto me parece que la aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo que se va acercando a su final.

Sobre la vida y la muerte

2008-05-28T13:42:00.005+02:00

No es que esté filosofando; es que me acabo de dar cuenta de que nunca he dedicado un artículo a este tema. Y como llevo tres horas y media -seguidas, ¿Eh?- estudiando Historia Universal, pues he decidido poner mis pensamientos por escrito, sin los complejos propios del PePero que soy, mal que me -¿nos?- pese.

Que conste que, en este caso, he escogido la foto menos dura de todas las que salían en google en la primera pasada.

No puedo evitar estar con Julián Marías en varias cosas. Entre ellas, su famosa respuesta de “¿Cuál es el gran mal que asoló el siglo XX?”

Repasemos antes de dar a conocer la opinión del afamado filósofo: dos guerras mundiales, millones de muertos, campos de exterminio –nazis y comunistas- guerras y más guerras, conflictos raciales, pobreza extrema, inaniciones, capitalismo, hambre… Pues no. La respuesta de Julián Marías fue muy otra: “el gran mal que ha asolado la a la humanidad en el siglo XX ha sido sin duda la liberación del aborto”.

Que me llamen retrógrado, que me llamen carca, que me llamen antisocial y antiprogreso; me da igual. Yo sólo sé lo que he visto –parafraseando a León Felipe-, y he visto; que yo no tenía que estar aquí –si esa maldita ley se hubiese aplicado conmigo- y hoy estoy.

En efecto, en las primeras ecografías, el niño que esperaba doña Beatriz aparecía con una cabeza extremadamente grande, “posiblemente deforme” argulló el médico. Motivo más que justificable para abortar, en aquel lejano 1989. Y, ¿Qué pasó?

Que MI MADRE DIJO SÍ. Así, sin florituras.

He pensado en esto muchas veces. No sólo porque el médico se equivocara en el diagnóstico –deforme, lo que se dice deforme, tampoco soy; sólo un poco feote-, sino por el hecho de que mi madre estuviese dispuesta a tener un hijo que iba a ser una carga casi toda la vida. Le daba igual.

El problema, concluyo, es el Amor. Sí, Amor, con mayúscula: no el sentimiento de “jo, esque estoy guay contigo y me siento super-realizado/a a tu lado”, sino el saber donarse, el no darse importancia; parafraseando a un santo: saber tirarse al suelo para que los demás pisen blando. Ése es el Amor que yo defiendo. Y no es necesario creer en Dios para llevarlo a cabo. En realidad, justo lo contrario: hay que matar a un dios para realizarlo: el propio dios que cada uno tiene en sí mismo; el dios del Yo, Mí, Me, ConMigo. Y hasta que ése dios no haya muerto, la religión no volverá a ser lo que fue, el hombre no volverá a ser lo que fue, y la sociedad no volverá a ser lo que fue. Y acabaremos –si no lo remediamos- cumpliendo con lo dicho por Nietzsche de Platón: La caverna está cerrada; sólo pisando al que tienes abajo llegarás tú un poco más alto.

He aquí mi pensamiento. He aquí mi primer artículo escrito con las visceras. He aquí una denuncia que considero sensata. He aquí, nuestro porvenir.

que trata sobre el amor, y las diferentes formas que puede llegar a tomar tan singular fenómeno entre los que se dicen seres racionales de este mundo.

2008-04-15T17:07:00.003+02:00

Este texto me lo envió un amigo mío italiano, en plan reflexión personal. Si bien no diré su nombre, como me gustó mucho, lo voy a publicar. Le he cambiado algunas expresiones que, por ser transalpino, no había escogido bien el chaval, pero nótese mi envidia: ¡Ya quisiera yo escribir en italiano como el maneja el español!

No se acostumbren las cuatro o cinco viejas que aun me aguantan a fotos y artículos melosetes: éste, ya lo aviso, es una absoluta escepción:

"En 2001 salió a las salas de cine “Moulin Rouge” la obra maestra de Baz Luhrmann. La película contaba la historia extremadamente romántica entre una prostituta del teatro parisino que da nombre al film y un guionista que trabajaba en el mismo lugar. Muchas críticas han subrayado las maravillosas canciones, las fantásticas escenografías o los espectaculares bailes que caracterizan el film. Además el fuerte amor que une a los protagonistas reina a lo largo de toda la historia, confiriéndole unos matices novelescos.

Es curioso como, a pesar de todo, lo que más llamó mi atención era una simple frase pronunciada por el amante en el momento culmen de la obra, que me pareció más significativa que todas las esceneografías y bailes: “The greatest thing you will ever learn, is just to love, and be loved in return”, pocas palabras pero con un significado particularmente intenso: “lo más grande que podrás aprender es sólo amar y ser amado de vuelta”. Tal vez con poco más de doce años mi cabeza aún era demasiado pequeña para recibir unos conceptos tan fuertes pero han pasado siete años desde que la vi por primera vez, y creo que he aprendido a valorarla mejor.
Difícilmente podré olvidarme de ella.

En efecto, creo que todo ser humano, en su larga búsqueda hacia la felicidad, necesita amar y ser amado; amar a su pareja, a sus padres, a sus amigos, a su Dios o a su familia. Y es extraño ver como el ser humano, el ser más racional de esta Tierra, es el único capaz de amar, cuando el amor en sí no es nada racional. Es fácil notar que un amor condicionado a alguna característica no sería amor verdadero, equivaldría a decir: “te amo sólo si tú...”, y el amor verdadero no tiene condiciones, no depende de algo concreto. Sin embargo a la vez si lo pensamos bien toda conducta humana racional posee una causa, o en otras palabras, siempre que hacemos algo es por una causa, mas el amor no tiene causa concreta.

A lo largo de la historia de la humanidad numerorsos pensadores escribieron acerca del amor desde Platón "Donde reina el amor, sobran las leyes", pasando por Nietzsche "Hay siempre algo de locura en el amor; pero siempre hay algo de razón en la locura." y llegando hasta Wilde "La mujer nació para ser amada, no para ser comprendida". Es fascinante ver la importancia del amor, aunque en la actualidad hay mucho desengaño frente a él: el cantautor Joaquín Sabina ha llegado a afirmar: "El amor es el maquillaje del sexo". Ante esto no puedo más que expresar mi rechazo, pues el amor eleva los seres humanos a la divinidad, nos proporciona armas inhumanas, como por ejemplo el saber perdonar. El perdón es una de las formas de amar más fuertes que hay (en este ámbito modificaría la célebre frase de Aristóteles “El ser se dice de muchas maneras” para decir “El amor se dice de muchas maneras”), especialmente debido a su dificultad intrínseca. La mayoría de las personas no quieren perdonar. Perdonar significa despojarse del propio orgullo, bajar la propia dignidad, pero todo esto no debe entenderse en un marco burlesco sino en saber entregarse a la otra persona, en saberle decir: “no pasa nada, por ti te perdono, porque nuestro amor vale mucho más”.

En una sociedad donde los debates entre cristianos y laicos son cada vez más fuertes es oportuno ver lo que poseemos en común más que lo que nos divide y el valor del amor constituye el más importante punto de acuerdo. Cabe por lo tanto destacar esta cita del Nuevo Testamento: "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros." (Juan 13,34-35). Es importante tener claro el concepto de amor, porque es la cuna de la cultura occidental."

2008-03-29T23:17:00.000+01:00

Hagamos memoria (o mejor, hagáis, mis lectores de más de 28 años…): 1980. Se está poniendo todo apunto para los Juegos Olímpicos que tendrán lugar ese verano en Moscú.

Mismo año: La U.R.S.S. invade Afganistán, ante las iras impotentes de occidente, que no es favorable a una invasión de ese calibre. Pataleta europea –como siempre-.

EE.UU: Decisión unánime en el congreso: no se va a tolerar a Rusia semejante invasión, y se decreta el boicot a los JJ.OO. Estados Unidos no asistirá al evento.

UE: Movimiento de naciones. El tan odiado imperio yankee ha dado el paso correcto y no se ha bajado los pantalones. Tensión. Se palpa.

Algunos países americanófilos deciden apoyar a U.S.A. Los demás van tomando posiciones.

En Rusia no se mueve nadie.

Epílogo:

Finalmente, Rusia no sacó sus tropas de Afganistán. Después de varios meses de lucha se vieron obligados a abandonar.

EE.UU y otros paises aliados no fueron a los Juegos. Los paises occidentales que asistieron, lo hicieron sin enseñas nacionales ni ningún distintivo en señal de protesta.

Rusia fue la gran vencedora en medallas olímpicas.

También ostenta el record en cuanto a boicot olímpico internacional se refiere.

No sé por qué hoy, no hacemos lo mismo. La economía no vale ninguna vida humana.

desordenando

2008-03-07T13:46:00.005+01:00

Un mes sin publicar. Y nada nuevo que contar bajo el Sol. Bueno, puestos a contar, vamos a decir sandeces. El pasado miércoles vimos en clase cómo nos quedó nuestra primera experiencia en televisión. Muy gracioso. Y humillante -tampoco me viene mal-.

Además, estas tres últimas semanas han sido realmente de infarto: un análisis durante una semana de la sección de Internacional en el diario Levante, para Com. e info. escrita, y preparar una ponencia para el "Congreso Universitario Univ '08" sobre la libertad de expresión en China, y preparar la exposición en público en powerpoint, y que no funcione el video en que basas tu explicación...

Y el PP va a perder las elecciones. No es por ser cenizo, es por ir asimilándolo...

¡Y yo que confiaba en que Pedro J. tuviese un AS en la manga!

Han jugado bien sus cartas. Ganarán, supongo.

Siento el desorden. Para el Próximo día (Dios mediante, no muy alejado del mes, con respecto al día de hoy), publicaré lo que pienso del partido de Rosa Díez, UPyD. Ayer estuve en su ponencia en Derecho, con algunos amigos.

Conozco a alguien que va a ir de apoderado en las elecciones por este partido, así que prometo no pasarme, ni en alabanzas ni en insultos: estuvo bien. Y punto.

ISRAEL Y NOSOTROS por Hermann Tertsch

2008-02-07T20:23:00.000+01:00

El Bloque Nacionalista Galego (BNG), en el poder en Galicia gracias a su alianza con el PSOE que gobierna en España se ha convertido en el primer partido con responsabilidades institucionales en Europa en negarse a condenar el Holocausto, el exterminio de seis millones de judíos.

Lo ha hecho en la Comisión Permanente del Parlamento de Galicia al...

Sigue en http://209.85.129.104/search?q=cache:bvLtimYGhzkJ:www.abc.es/20080131/
opinion-firmas/israel-hace-autocritica-reconoce_200801310309.html+Hermann+tertsch+abc&hl
=es&ct=clnk&cd=2&gl=es
Me ha parecido interesante, sobre todo, sabiendo quién es el autor, y lo leido que está.

Camino de imperfección

2008-01-25T13:49:00.000+01:00

--------------------------Joven,

------------------------------yo era un vanidoso inaguantable.

----------------------------------«Esto va mal», me dijo un día el espejo.

--------------------------------------«Tienes que corregirte».

----------------------------------Al cabo de unas semanas era menos vanidoso.

------------------------------Unos meses después ya no era vanidoso.

--------------------------Al año siguiente era un hombre modesto.

------------------------------Muy modesto.

----------------------------------Modestísimo.

--------------------------------------Uno de los hombres más modestos que he conocido.

----------------------------------Más modesto que cualquiera de ustedes.

------------------------------O sea

--------------------------un vanidoso inaguantable

------------------------------viejo.

Miguel D'ors de "Curso superior de ignorancia"

Que vivan siempre

2008-01-25T13:39:00.000+01:00

Que viva las razones. (no la razón)

Que viva la alianza de civilizaciones.

Y que vivan los examenes de historia:

El hombre bueno.

2008-01-18T14:24:00.000+01:00

El dos de mayo

2007-12-02T13:51:00.000+01:00

Hoy toca una poesía que me ha acompañado toda mi vida. Tendré público a favor o en contra, pero vivimos en una democracia que ha de respetar mi pasado. Me aprendí esta poesía hace años. Ahora, la transcribo mentalmente. Que nadie se escandalice: no es un poema racista: es un canto patriótico antigabacho, compuesto meses después de terminar la guerra de la inependencia. Puede que tenga errores de transcripción, pero me parecía más bonito "vomitarla", que buscarla en google:

Oigo, patria, tu aflicción.
Y escucho el triste concierto
que forman, tocando a muerto,
la campana y el cañón.
Sobre tu invicto pendón,
miro flotantes crespones
y oigo alzarse a otras naciones
en estrofas funerarias,
de la iglesia las plegarias,
y del arte, las canciones.

Lloras porque te insultaron
los que su amor te ofrecieron.
¡A ti, a quien siempre temieron
porque tu gloria admiraron!
¡A ti, por quien se inclinaron
los mundos de zona en zona!
A ti, soberbia matrona,
que, libre de extraño yugo,
no has tenido más verdugo
que el peso de tu corona.

Do quiera el alma mía
sus alas rápidas lleva,
allí un sepulcro se eleva
cantando tu valentía.
Desde la cumbre bravía
que el sol indio tornasola,
hasta el África que inmola
sus hijos en torpe guerra,
¡No hay un puñado de tierra
sin una tumba española!

Tembló el orbe a tus legiones,
y de la espantada esfera,
sujetaron la carrera
las garras de tus leones.
Nadie humilló tus pendones,
ni te arrancó la victoria,
pues, de tu gigante gloria,
no existe el rayo fecundo,
ni en los ambitos del mundo,
ni en el libro de la Historia.

Siempre en lucha desigual,
cantan tu invicta arrogancia
Sagunto, Cádiz, Numancia,
Zaragoza y San Marcial.
En tu pecho virginal,
no arraigan extraños fueros,
pues, indómitos y fieros,
saben hacer tus lacayos
hierros para sus caballos
con los cetros extranjeros.

Y aun hubo en la tierra un hombre
que osó porfanar tu manto...
¡Espacio falta a mi canto
para maldecir su nombre!
Sin que el recuerdo me asombre,
con ansia doy paso a la historia;
presta luz a mi memoria,
y el mundo y la patria a coro,
oirán el himno sonoro
de tus recuerdos de gloria.

Aquel genio de ambición,
que en su delirio profundo,
cantando guerra hizo al mundo
sepulcro de su nación,
hirió al ibero león,
ansiando a España regir.
Mas no llegó a percibir,
ebrio de orgullo y poder,
que no puede esclavo ser
pueblo que sabe morir.

¡Guerra! -gritó ante el altar
el sacerdote con ira.
¡Guerra! -repitió la lira
con indómito cantar.
¡Guerra! -gritó al despertar
el pueblo que al mundo aterra.
Y cuando en hispaña tierra
pasos extraños se oyeron,
¡Hasta las tumbas se abrieron!
gritando: ¡Venganza, y guerra!

La virgen, de patrio ardor,
ansionsa, salta del lecho.
El niño, bebe del pecho
odio a muerte al invasor.
La madre mata su amor,
y cuando calmado está,
grita al hijo que se va:
Pues que la patria lo quiere,
¡Lánzate al combate y muere!
Tu madre te vengará.

Y suenan patrias canciones,
cantando santos deberes,
y van roncas las mujeres
empujando los cañones.
Al pie de libres pendones,
el grito de patria zumba,
y el rudo camión retumba,
y el vil invasor se aterra,
y al suelo le falta tierra
para cubrir tanta tumba...

* * *

Mártires de la lealtad,
que del honor al arruyo
fuisteis de la patria orgullo
y honra de la humanidad;
en la tumba descansad,
que el valiente pueblo ibero
jura con rostro altanero,
que, hasta que España sucumba,
no pisará vuestra tumba
la planta del extranjero.

Bernardo López García

FREEBATASUNA

2007-11-17T12:27:00.000+01:00

Sin yo quererlo de antemano, me he metido hoy en un espacio web de título FREEBATASUNA.

Es una página que pretende recabar apoyos para la liberación de los presos de ésta organización, recientemente detenidos. Se amparan en valores como la “democracia”, y en algún lugar he leído defensas viles del tipo el pueblo vasco utiliza las armas en su defensa, y otras incoherencias.

Que se lo digan a los ¡OCHOCIENTOS! muertos que cuenta en su haber la banda terrorista. Ochocientos inocentes, a los que no preguntaron por el conflicto vasco, ni por nada. “Solamente” los mataron. Víctimas colaterales de la liberación casca. Medios de presión. En resumen, “el fin justifica los medios”.

En otro lugar, alguien ha comentado más o menos con estas palabras, que se trata de un conflicto abierto en el que España participa. Eso es mentira. Conflicto abierto, fue lo que ocurrió en Irlanda: el gobierno anglosajón “declaró” al I.R.A enemigo de guerra, y por tanto pasó a establecer el código militar con ellos. Varios probaron su propia medicina. Otro tanto con los GAL. No estoy de acuerdo con estos métodos (¡Ni mucho menos!), y recordemos que precisamente el desmantelamiento de los GAL fue, con otros asuntos, lo que precipitó la caída del PSOE en 1996. Ya fueron castigados, y ese asunto no nos ocupa.

Se habla de “opresión”... Otra vez, que pregunten a los moradores del los pequeños pueblos de “Euskalherria” como llevan eso del “voto secreto”. O a los empresarios vascos lo de las amenazas de muerte. O a la gente que tiene que venir de fuera, a presidir mesas electorales en lugar de a quién le toca, que no accede por miedo.

Otro habla de que estudiemos “la historia real, no la oficial”. ¿Real?¿La que inventó Sabino Arana -que, recordemos, al final de su vida dio un giro radical hacia el regionalismo- y se imparte sin ningún rigor en las Ikastolas -como defendía otra, alegando ser un método legítimo de adoctrinamiento-?

La izquierda abertzale caerá por su propio peso. Porque el pueblo vasco está harto de ella, y porque la cultura vasca es impresionante, pero no tiene que estar reñida con la hispana. Si renuncia a su españolidad, morirá. Renuncia con ella a una cultura que le abre al mundo. Encerrarse, “ombligarse”,como decía un amigo mío vizcaíno, les llevará al hundimiento.

Todo apoyo al asesinato es un crimen. Y el que calla otorga. Lo digo por Batasuna.

Retorno

2007-11-16T18:09:00.000+01:00

Bueno, llevo más de un mes sin publicar nada. Se podría decir que ha sido un periodo de adptación del que he salido. Puedo volver a escribir...

Me da clase un hombre que se mofa de valores como el patriotismo. Dice, que el patriotismo es estúpido, porque no se puede estar orgulloso de algo que no es tuyo: uno está orgulloso de sus actos, pero no de un hecho fortuito, como es nacer en un cacho de tierra o en otro.

Sin embargo, yo creo que la patria -y por ende, el patriotismo- es mucho más que el lugar en el que naces. Yo tengo un motivo para estar orgulloso: y es que, el suelo que piso, el ambiente que respiro, el sistema político, las instituciones que asumo, son el resultado de un trabajo que realizaron mis antepasados con la intención de darme un futuro. Ahora mis abuelos están muertos, pero lo que crearon sobrevivió a ellos. No sería justo que, amparado en mi cobardía, dejase a un lado sus esfuerzos, y me buscase uno que se acople mejor a mis espectativas.

Por otra parte, el patriotismo no es despreciable en la medida en que aporta al individuo unos valores que luego la sociedad necesita. Porque el patriota es valiente, y una sociedad acobardada no tendrá agallas suficientes para salir adelante; porque el patriota es abnegado, y una sociedad sin capacidad de sacrificio es una sociedad en decadencia.

Mucha gente considera sin embargo, que el patriotismo trae consigo muchos males, y que no sale rentable. Es posible. "El estado se autodetermina patria cuando prepara un asesinato", decía aquel. Qué duda cabe. Cuantos crímenes se han cometido, no solo amparados en el bien de la "patria", sino en el fundamentalismo religioso, en el cumplimiento de un ideal... Ahí el problema no es el patriotismo, sino el extremismo, y la deformación moral, que lleva a pensar que un fin sublime puede llegar a justificar los medios.

No creo que el patriotismo sea un valor a desdeñar en nuestra sociedad actual. Y menos, en la situación en que se encuentra la juventud: sin objetivos a largo plazo, descomprometidos, irresponsables, inconscientes...

Sin embargo, quiero acabar citando a Quino: “Esto no es el acabose: es el continuose de lo que con ustedes empezose". No echemos la culpa a otros de las consecuencias de nuestras omisiones. El patriotismo es un valor denostado en este país desde que en la guerra se hiciera con él el bando franquista. Ya va siendo hora de recuperarlo.

Yo creo que se puede ser patriota. A mí -auqne no le agrade a Ortega- me gusta serlo, COÑO.

Parón

2007-10-04T13:49:00.000+02:00

Es probable que alguien se pregunte por qué no últimamente no he publicado nada. Por un lado, está el hecho de que acabo de empezar periodismo en la UCM, y aunque probablemente sea la carrera más elemental que existe, no me he hecho todavía al horario del centro. Pero es que además estoy en plena preparación de una novela que me está quitando mucho tiempo de escribir. La publicaré de aquí a unos años, pero no viene mal ir dedicandole un tiempo al día...

Con todo, siento no poder publicar más a menudo. Espero volver pronto.

El titi.

La gota soberbia

2007-09-25T13:09:00.000+02:00

Aquella gota, frenada en su descenso por la tarima de una azotea del mayor rascacielos de la ciudad, no podíaa contener la risa.
Llovía. No en sentido impersonal, como acostumbra a pensar la gente. Llovían gotas intensas de agua que caía, y antes o después se estrellaba contra la superficie. Y entonces se juntaban todas, para reirse de las que aun no habían caido, pero ninguna sabía bien por qué.
La gota que se había quedado en la azotea, sin embargo, estaba sola. Y como toda gota que se ríe sola, al cabo del rato, se aburrió. Y comenzó a fijarse en als gotas que se reían, muy por debajo de ella.
Unas iban cayendo sobre otras, pero ella -pobre gota- se había quedado sola. Se compadeció de sí misma; se las veía muy contentas ahí abajo... Riéndose todas unas de otras.
Pero un pensamiento nuevo se acercó, y la gota volvió a mirar hacia abajo. Era mentira. No veía ni una sonrisa; solo una marejada de agua mezclada con suciedad que chapoteaba -es como ríen las gotas- contra el suelo.
Este pensamiento la consoló un rato, pero, al ver que él solo no se bastaba, llamó a otro pensamiento, para que la gota se distrajese un poco. Este le hizo ver lo siguiente; todas esas gotas que chapoteaban en el suelo de la ciudad, debajo del rascacielos -que tenía la azotea que tenía la tarima en la que se encontraba la gota-, al día siguiente, con la luz del Sol, desaparecerían, y eso, si no se habían ido antes por "el desagüe", un antro horrible, lleno de gotas malolientes y sucias. Gotas,d e tierra, no de cielo.
Pero la noche tardaba mucho en acabarse, y aunque los pensamientos trataron de sobornarla para que se fuese un poc antes, ella se mantuvo inflexible y enigmática. Así que los pensamientos llamaron a un tercero: el pensamiento de que era superior a las demás gotas, porque se había quedado en la azotea. Era el pensamiento del engaño, y consiguió su propósito.
La gota se regodeó en su posición; era una gota independiente, y estaba convencida de que esto la hacía feliz. Y se pasó toda la noche deleitándose con su independencia. Y se congratulaba a si misma, recordandose en los libros de historia por siempre jamás.
Y por fin amaneció. Y se secó. Y nadie nunca pensó en la gota lider. La gota soberbia.

Ética en el cine

2007-09-25T11:30:00.000+02:00

"- ¿Para qué nos caemos, Bruce? Para aprender a levantarnos..."

El sabio precepto principal de "BATMAN BEGINS" me ha dejado meditabundo.
Y, sin embargo, si seguimos con el cine, descubriremos que esa frase es un absurdo. Así lo demuestra HARRY POTTER en un diálogo corto con STAN, el botones del autobus noctambulo, en la tercera entrega:

"-¿Qué haces en el suelo?
- Me he caido.
-¿Y para que te has caido?
-No lo he hecho a propósito"

He aquí la lógica sencilla y aplastante. Y es que es verdad; uno no elige caerse, loego no lo hace por un motivo, y por ello el "para qué" es estúpido. En todoc aso, una vez en el suelo, la voluntad puede opinar al respecto. Puede quedarse donde está o levantarse, pero no como un fin en si mismo, sino en vistas a un fin mayor, poder hacer algo o ensimismarse con la caida. Y una vez depie, aprenderemos a no caernos de nuevo, pero no para no caernos, ni para levantarnos, sino para seguir con nuestra tarea. Alonso dixit.

¿Qué es la libertad?

2007-09-07T18:57:00.000+02:00

Recurramos al símbolo: La libertad –al contrario de lo que muchos piensan- es una cuerda. Una cuerda muy especial: Si quieres subir una distancia, puedes engancharla y usarla de apoyo. Hasta aquí todo normal. Pero es que sin cuerda, es muy difícil subir a ningún sitio. Y mucha gente no tiene cuerda. Y pelea tanto por alcanzarla que al final, cuando la consigue, se olvida de la cuesta que tenía que subir, y se dedica a presumir de que tiene cuerda, y de que podría subir a cualquier lado si quisiese. Pero no la utiliza.

Eso le pasa a mucha gente hoy en día.

La cuerda, sirve para salvar obstáculos, pero también tiene muchos otros usos. Por ejemplo: Tiene una peculiaridad esta cuerda: no se le pueden hacer nudos, salvo que sea en torno a algo, es decir: puede atarse, no anudarse.

Y hoy en día, mucha gente se anuda la cuerda en torno a sí misma, sin darse cuenta de que en la cuerda cabe mucha más gente.

Muchas veces, los que la ondean al viento, sin intención de utilizarla, son los que, de tanto moverla, acaban enganchados por los pies sin saberlo, y suelen caer de bruces al suelo, liados ellos solos con su cuerda, que se convierte en un estorbo, por mal usarla. ¿Puedes utilizarla para eso? Sí, sin duda. ¿Resulta –seamos pragmático por una vez- útil en algún caso? No. A nadie le sirve de nada estar atado por los pies.

Sin embargo, otros, empeñados en la magnitud de su empresa, son capaces de escalar grandes distancias, y de subir a otros con esa misma cuerda: o de utilizar varias cuerdas a la vez para subir, entre varios, distancias más altas... E incluso, si no triunfan, por haber subido con otros –o haberlo intentado- si en un momento de la escalada se rompe la cuerda, y en la caída quedan enredados , pongamos- que coincidencia- por los pies, estarán enganchados, estarán liados, pero estarán en compañía.

La libertad, como las cuerdas, de ejercerla se gasta: Es inevitable: cuanto más libre eres, es que más comprometido estás: más cuesta arriba se hace la colina cuanto más alto escalas. Y sin embargo, por tu voluntad, estas gastando la cuerda en cumplir su fin. Quizá algún día se rompa –quizá no- pero los que la ondean al viento, la tendrán estupendamente cuidada sin que les haya servido para nada.

Un consejo, y un juego de palabras: guárdate de mimar tanto tu cuerda, y de ondearla tanto al viento, que quedes enganchado de por vida tu solo, en tu cuerda –por muy magnífica que esté-.

Ahora el juego de palabras: Siguiendo la lógica elemental de la regla de tres, si libertad es cuerda, el más libre es más cuerdo, que encaja perfectamente con el “la verdad os hará libres” que derivando de cuerda a cuerdo, y de cuerdo a cordura, podríamos decir que la cordura es el conocimiento de la verdad. El loco es el que desconoce hasta quien es. Cuanto menos conozcas, más loco eres. Y también, por regla de tres, cuanto más loco, menos libre.

Ahí queda.

El original de Partecica

2007-06-18T15:53:00.000+02:00

Esto lo hago para que nadie piense que soy nada del otro mundo, por el artículo -supuestamente mío- que Miguel ha publicado en el apartadod e jornadas de UN, podríamos decir que "inspirado en hechos reales", pero, como se verá, mucho mejor que el presente:

Vaciando los bolsillos de mis pantalones para echarlos a lavar, me he llevado una sorpresa. Han salido la cartera, las llaves, el móvil… No esperaba menos. Sin embargo , un sobre de azúcar con el nombre del hotel, y en letras mayúsculas remarcando “NAVARRA”, ha endulzado –si se me permite el juego de palabras- aun más mis recuerdos.
Podría decir que el viaje de ida fue un infierno, pero no me gusta exagerar. No, más bien fue un purgatorio, ya que, además de ser muy barato, tenía la certez de que en algún momento llegaría a mi destino.
El taxista que me llevó de Pamplona al hotel, “resultó” ser navarro, y, entre sonrisas y algún grito como ¡Oye, que no es pa ti que pone Bus Taxi, oye! Me llevó a mi acogedor destino.
Me amueblé en mi habitación –la 212- y bajé a cenar. Después e un suculento bocadillo de queso, y una coca-cola, pasamos a un aula lateral que tenía preparado un proyector. La aventura de Excelencia Literaria en Navarra comenzaba por una película; Dublineses (The death: Tradutore traditore…), que a mi gusto, no pudo resultar mejor.
Cierto es que no era un “film” para el gran público, pero es que los asistentes tampoco éramos “el gran público”; modestamente. Somos “la excelencia literaria”.
La película, terriblemente oscura en todas las tomas, y sin embargo cálida y acogedora, para hablar de la muerte, presentaba varias generaciones de una familia de Dublín, en pleno invierno, a principios de siglo XX, celebrando la fiesta de Pentecostés con una cena familiar.
A mi la ambientación me sirvió para darle aun más vueltas de las necesarias; este borracho, tan inútil él, que haría en la 1ª Guerra Mundial; este otro, con sus hijos…La abuelita, ¿Aguantaría a sus años el sufrimiento de una guerra?...
Pero no solo hubo cine; y a mi me han encargado también ocuparme de la otra vertiente escénia que contemplamos estupefactos; “Usted tiene ojos de mujer fatal”, de Enrique Jardiel Poncela, fue interpretada por alumnos de la universidad, e hizo las delicias de los asistentes. A partir de ese momento, cuando alguien sentenciaba o afirmaba algo con vehemencia y originalidad, alguien le respondía “esa frase es del señor”, en alusión y homenaje a la frase más repetida y graciosa de la obra.
Podría seguir, y seguir, pero no estoy seguro de poder acabar. Desde los amigos que he hecho, hasta la visión universitaria que he adquirido de la vida y del saber, no puedo menos que concluir; Ha sido un fin de semana para enmarcar, desde le primer hasta el último minuto. Y yo creo que a todos se nos hizo demasiado corto. Habría que repetir, digo yo.

Metánoya

2007-05-18T16:16:00.000+02:00

Parece ser que en blogger pasada cierta fecha te suprimen las entradas; conforme me desaparezcan las volveré a editar... Como es en este caso. Con todos ustedes de nuevo; METÁNOYA

No estoy seguro de poder pensar.

Mi vida y mi mente forman

un convulsivo y negro

agujero.

Lo que pensé conocer

lo desconozco ahora;

Lo que desconocía

es ahora puerta

abierta a la mentira.

Anduve durante un tiempo

incierto

por el camino falso y a cada paso

angosto

del ególatra.

Ahora toco olvidar...

Y morir.

Esta es la poesía que ganó la mención especial del concurso literario de Retamar en el año 2005/06. Apreciad bien todos sus matices, porque es la obra culmen de la poesía universal..

SOBRE LA FALSA LUZ.

2007-05-16T09:21:00.000+02:00

(Aviso: poema escrito a las 4 de la madrugada)
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Noche sin luna.
Y yo...¿A dónde voy
sin luz nocturna?
Miento. Miento.
Si que hay luna
Pero yo la he obligado
a esconderse
a punta de cuchillo.
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Y ahora no veo nada
y grito a la luna,
para que alumbre.
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Ella se ha escondido
demasiado lejos,
siempre tan sumisa.
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¿Qué hago?
Pareció divertido
por momentos.
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Busco a tientas
la salida.
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¿Por qué no vuelves
luna?
Medito algarrobo:
¿Se habrá ido
para no volver?
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La mayor pérdida
de la humanidad
se ha consumado.
A manos de un infeliz
y pueril cerdo,
negro,
como la noche
que ha traido.
Sin luna.
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No es negro de
tostado.
No. Es negro de
ceniza,
que se esparce
por la boca,
colapsa la gargante;
provoca vómito.
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¿No acudes, luna,
en mi auxilio?
¿No ves que estoy
desvalido?
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Nada. El falso
silencio es su lenguaje.
Porque, aunque luna,
sigue siendo
noche;
oscura.
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Y entonces, abandonada
ya toda esperanza,
una luz blanca
y amarilla,
dulce e intensa,
envuelve la noche.
Llega el nuevo día.
Ya puedes irte,
luna.
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Buenas noches, noche.
Buenas lunas, luna.
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Aprecie el lector las claras referencias a poetas del 27 como Miguel hernandez , por ejemplo en el falso silencio de la luna ("Nada. ¿Tu elocuencia no es más que silencio, Dios de lo creado?") Bueno, creo que cuando la compuse le vi muchas más cosas, pero ha pasado más de un mes, y ya no se las veo....
_________________________________________________________________________
Disfrutadlo.
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El autor

Artículo...

2007-03-26T16:24:00.000+02:00

Bueno, espero que su autora no me denuncie...Me ha gustado también mucho este articulo de Excelencia Literaria... A ver que pasa...

Un abrazo a todos...

el mundo me publica

2007-02-27T18:06:00.000+01:00

Pues si, es un poco tardío, pero hace como 4 meses ( estamos a 27 de Febrero...) me publicaron el el mundo este Cuento. Espero que lo disfruteis. En realidad no es un cuento, es un artículo, o mejor, una reflexión, pero bueno...

2006-09-11T19:17:00.000+02:00

MI ABUELA

-¿Quereis un pañuelo? Posiblemente lo necesiteis.
Las breves y distantes palabras de mi madre al volante han roto un silencio que se cernía sobre nosotros desde el inicio del fúnebre trayecto.
No gracias- respondo.- creo que podré aguantar.
Hijo, lo que vas a ver te va a hacer saltar las lágrimas.
- Descuida, yo casi nunca lloro- respondo envalentonándome. Es obvio que llorar es típico de mujeres; sería absolutamente impropio, un auténtico espectáculo.
Al fin, llegamos al tanatorio de la paz. Bajamos del coche y nos dirijimos a la entrada del recinto.
Beatriz, Alonso- dice nuestra madre antes de llegar a la puerta.- vuestro padre lo está pasando mal, y necesita hoy más que nunca de vuestro cariño.
* * *
¡Vamos a ver! ¡Todos los primos al patio que va a cantar tio Juanito!
A la voz de tío Ignacio nos ponemos todos alrededor del Belén, justo a tiempo para oír entonar la voz a mi tío preferido, el que tiene síndrome de down:
Adeste fideles, laeti triunfantes…
Se hace el silencio mientras mi tio canta con gesto serio e imperturbable. Nadie habla hasta que se acerca el momento del estribillo, y tío Juanito, autoritario, alza ambas manos y todos le acompañamos:
Venite adoremus, venite adoremus, venite…
Tio Ignacio hace resonar su estridente y melodiosa voz por encima de las de los demás; tío Enrique y Papá intentan una sutil segunda voz; tío Felipe toca la guitarra acompañando; todos los primos cantamos a coro; y la abuela observa a todos desde el sofá, con gesto fragil, sonriéndonos a todos orgullosa y admirada de ver al fin por y para qué ha vivido.

* * *
- Niños, venid, le hemos compuesto los mayores una canción a la abuela por su santo, y la vamos a cantar todos juntos. Antonio, vete a por la guitarra. Mientras, vamos a ensallar.
“Es el santo de la abuela,
y los nietos del pantano
te venimos a contar
que el día de santa Rosa
es fiesta muy señalada
y lo queremos celebrar…”
* * *
Nochebuena de 1994. Estamos toda la familia en nuestra casa del Pantano de Entrepeñas, arropados por el calor que desprende la chimenea.
Después de varias horas de cantar villancicos como solo en mi casa se cantan, y después de haber contado chistes y diversas situaciones curiosas que nos han sucedido a lo largo del año, uno a uno nos ha ido venciendo el sueño, y ya estamos todos acostados.
Pero mi primo y yo, que dormimos en la misma habitación, no podemos dormir. Hemos pasado un día extraordinario, y por la noche, tio Felipe, con unas cuantas copas encima, nos ha dado a probar el licor de manzana, lo que nos ha revolucionado aun más si cabe.
Artos de hablar y de decir tonterias, nos hemos puesto a correr alrededor del pasillo circular que rodea el patio, dando gritos; y, como era de esperar, la abuela aparece, nos coge de la mano con dulzura y con nuestros cinco años nos sienta a cada uno en una silla, y sin asomo de enfado en su cara, pero si de tristeza nos dice en un tono casi confidente:
- Me decepciona mucho que unos niños tan buenos como vosotros hagais unas cosas tan malas.
Ése es el golpe más bajo que me han dado nunca.
- Perdón abuela- respondemos a dúo mi primo y yo.
En ese instante, a la abuela Mimí le cambia el gesto de la cara por una cansada sonrisa.
- Venga a la cama. Os voy a contar un cuento, a ver si os dormis.
“Érase una vez un pescador vizcaino, que estaba casado con una señora guapísima que…”

* * *
No puede ser. Ante el cuerpo sin vida de la abuela se me ha deshecho la careta de insensible. Un nudo me agarrota la garganta dede hace un rato, por mi propósito de no llorar. Por más que me digo “que tontería, tú sí que puedes”, no aguanto más de cinco segundos delante del féretro.
Parece tan tranquila… Como si etuviese durmiendo y fuese a despertar en cualquier momento.
Finalmente, el nudo se desata, y lo que antes suponía una dificultad respiratoria desemboca en un silencioso pero aogante llanto. Me salgo fuera para que me dé el aire.
Los abetos que cubren toda la zona del tanatorio, me imprimen cierto sosiego, y, más tranquilo, vuelvo a entrar.
Unos desconocidos me abordan sonriendo.
- Tú eres el hijo de Alonso ¿Verdad?
- Sí- respondo fríamente.
- Ya lo decía yo, eres igualito a él- y sueltan una risita complice. No estoy de humor para risas, así que me separo sin cuidar los modos y vuelvo a entrar en la habitación destinada a mi abuela.
Una lágrima asoma tímidanente por mi ojo izquierdo, rebala y cae sobre mi corbata nueva. Aunque poco me importa eso ya.
Vuelvo a mirar a mi abuela y un nuevo pensamiento me sacude; no voy a volver a verla, y no tengo la sensación de haberle sacado todo el “jugo” que tenía.
Salgo de nuevo del cuarto bañado en lágrimas, y me siento en el banco contiguo a la puerta. Mi tío Felipe, el primogénito de mi abuela, me ha visto, y, pese a su pena, no duda en acompañarme. Cuidadosamente se sienta a mi lado, y poniénome el brazo sobre los hombros, susurra, casi hablando para si:
- Tenemos que dar muchas gracias a Dios por esta,abuela tuya y madre mía que nos ha dado, que con su ejemplo y su fatiga nos a sacado a todos tal y como somos. No llores más; una mujer como la abuela Mimí se ha ido al Cielo “de cabeza”.
Respondo al tópico con un triste pero agradecido “sí”, y mi tío, satisfecho, se levanta.
En silencio medito sus sabias palabras, y lentamente se van haciendo hueco en mis pensamientos frases que me había dicho mi madre hace mucho tiempo.
- “La familia de vuestro padre es escepcional niños, no sabeis la suerte que teneis; aprovechadla porque es absolútamente única.”
Pienso en lo unidos que hemos estado siempre, un fenómeno que no he visto en otros sitios; mientras, mi padre y sus hermanos hablan distendidamente:
- “Yo creo que a Mamá le hubiera gustado que al entierro no asistieran los sobrinos. Por lo menos los más pequeños.”-interviene mi padre.
- “Sin duda le gustaba que los primos estuviesen más juntos; ya se que este año no toca pero podemos hacer una escepción y celebrar juntos la Navidad”- dice mi tio Enrique.
-Hay que seguir viéndose, no podemos distanciarnos por eso, y creo que Mamá lo hubiera querido así- inquiere pensativo tío Ignacio.
- Otra opción- dice tío Felipe- es tener los reyes todos juntos en casa de Mamá si os parece bien.
- Me parece estupendo.
- Oye, por cierto, ¿Con quién dijo Mamá que se quedase Juanito cuando ella faltara? Si no hay inconveniente podría venirse a…
Dejo de escuchar, y tomo conciencia de lo importante y lo bonito que es la famila unida.
Familia solo hay una; la mia, vale por dos. Abuela solo he tenido una, y de esto me dí cuenta demasiado tarde.

2006-09-11T18:23:00.000+02:00

Me gustaría que leyerais este artículo. Me parece bastante bueno, y por eso os lo pongo;
Tiempo libre.

Lo cierto es que no he pedido permiso a su autora para publicarlo, pero confío en que no me demande.

Juicio Final a un agnóstico

2006-09-06T12:51:00.000+02:00

Mira que te avisé... Y no escuchaste. Tenías que ser siempre tan tozudo, no querías hacerme caso nunca. Pasabas de mi, decías “no puedo estar seguro”, porque yo te había dejado pistas, pero no imágenes.
¿No te dabas cuenta de que si te me mostraba entero no serías en adelante libre?¿No viste todas las señales que podías haber seguido?¿Y toda esa gente que te estuvo avisando bajo orden mía?
Yo, no dudé de ti en ningún momento, y no dejé ni un segundo de pensar en ti... ¿Por qué me olvidaste?
Aunque me pese , por tanto, eres libre, y no puedo obligarte a ser lo que no quisiste ser en vida... Simplemente, lo lamento, pero respeto tu decisión de no querer más que oscuridad.Te di un don para servirme mejor, y tú, lo desaprovechaste. Traes el vaso volcado, y con agujeros. Mi gracia se derrama de tu recipiente inicuo. Vete. Yo no me opondré.

excelencia literaria

2006-08-01T13:53:00.000+02:00

Este artículo y este cuento Es todo lo que he conseguido publicar en la página de Miguel Aranguren. A pesar de todo ha merecido la pena. Creo que son lo mejor de mi carrera (entre otras cosas porque me los ha corregido; pa que engañarnos.)

30-9-06: Por cierto, ayer falló el jurado, y he ganado el 2º accesit. Soy el único pive que ha ganado algo, lo cual puede ser algo de lo que avergonzarse, o de lo que enorgullecerse, según escrupulos del lector. En cualquier caso, pinchad aqui.

mamá

2006-08-01T13:46:00.000+02:00

No puedo más. Los demás niños son unos pesados. Unos infantiles. No comprenden que es propio de niños buenos dejar las cosas tuyas a otros niños. Está decidido: se lo voy a decir a mamá, que ya me mira desde el banco del parque, sonriéndome. A veces creo que sabe justamente lo que estoy pensando.
- Mamá, esos niños son unos egoístas y no me dan sus cosas.
- Pero hijo – dice con una comprensión y ternura que me encantan.- ¿Les has dejado tú jugar con tus cosas?
- Por supuesto que no – le digo ofendido.- ellos tienen muchas cosas y yo pocas, así que ellos me prestan y yo juego con ellas.
- No, hijo – dice con tranquilidad.- déjales tus cosas y ya verás como ellos te dejarán las suyas.
No me gusta prestar mis cosas. Pueden romperse si otro niño las utiliza mal. Pero mi mamá se pondrá contenta si presto, así que se lo dejo a Carlitos. Pero es que debe de ser un poco tonto, porque no sabe utilizarlo y está girando la pierna del superguay- man en una dirección antinatural.
Como no haga yo nada lo romperá. Y con cuidado me acerco y le digo:
- Así no se hace, deja que te enseño.- Y en lo que estoy cogiéndolo simpáticamente para enseñarle, el se enfada, y me dice, antipático:
- Déjame; me gusta así.
- Pero es que lo vas a romper.- digo haciéndome el listo.
- ¡Pues no – me asalta Carlitos.- porque yo en mi casa tengo uno igual, solo que mejor, y más grande, y más bonito, y no se rompe!
Y se va corriendo. Y es más rápido que yo, que estoy un poquito gordo -dice mamá que es porque me quiere mucho- y me canso muy pronto.
El, se sube a un tobogán y me saca la lengua, mientras sigue dando vueltas inhumanas a la pierna del pobre superguay- man. Al final, la pierna da su último giro y Carlitos mira atónito como, después de crujir, se queda el trozo de plástico entre sus manos, y baja corriendo del tobogán intentando que yo no lo vea, para dejarlo sobre un banco con cara de asustado.
Me acerco llorando a mi madre, impotente ante tan dolorosa situación, y un ataque de rabia aliado con mi mala educación la toma con mi madre.
- ¡Idiota! ¡Todo por tu culpa!...
La lista de insultos es interminable, y a mi madre se le entristecen los ojos de humillación ante las miradas de todo el parque. Y nada puede refrenar mi llanto.
Y me mira con agobio mi mamá.

No puedo más. Pero ya lo he conseguido.¡Al fin! Graduado. No me lo puedo creer. Me ha costado mis esfuerzos, pero he conseguido el premio anual al mejor alumno. Y justo en segundo de bachillerato. En estos momentos, y aunque nunca me abandonó la gordura propia de mi complexión física, puedo sentirme como un verdadero deportista de élite ante las cámaras. `` ¿Cómo has visto el partido? Bien, el equipo rival se plantó fuerte atrás, pero mi trabajo incansable y en equipo conmigo mismo, y el inseparable apoyo de mi inteligencia suprema han decantado la victoria a mi favor.´´
Mamá sonríe orgullosa desde la grada, y a mi me provoca una sensación de bienestar que no soy capaz de expresar. Vivo exclusivamente para mí... Solo hago excepciones con mamá.
La gente de mi clase se va a festejarlo a un garito. Nadie me ha invitado, ni tampoco me importa; yo soy el premio anual, y ellos una pandilla de envidiosos carentes de inteligencia. Ellos son los que pasarán hambre; yo tengo un futuro prometedor. Es más, es un futuro tremendamente próximo; la empresa que monté con el dinero de mis padres está dando muchos y muy buenos resultados. Pronto me independizaré, y con mis fondos me daré a la buena vida, y tendré un criado para todo, y nadie me molestará... Salvo Mamá.

No puedo más. Tengo que dejar de soñar. La vida no es como la había ideado. Faltan muchos detalles que había sobrevolado en mi afán por encontrar un mundo perfecto, sin darme cuenta de que, si fuera perfecto, no sería mundo.
¿Qué hago ahora? Me obsesioné con mi trabajo, dejé mi vida por una idealizada forma de ver el prestigio. Mis relaciones personales anduvieron por los suelos; los que creía y tenía por amigos no eran sino escalapuestos sin escrúpulos; a lo sumo honrados compañeros de trabajo a los que en realidad no agradaba mi compañía.
Vivía en una idílica mentira, propia de los mitos; de El show de Truman; todo el mundo me seguía la corriente.
Ahora, al sopesar lo bueno de mi vida con la objetividad, lucidez y gravedad que aportan unidos una tragedia traumática y el paso de los años, medito entristecido que me movió a no cambiar de hábitat, y por qué no me decidí a abandonar mi oscura cárcel hasta que ya no estaba eso en mis manos. Y, confinado a una habitación compartida de una fétida residencia pública, sin visitas, ni lujos, ni caprichos... Acepto resignado que he desperdiciado irresponsablemente el tiempo que se me concedió en esta tierra.
No sé qué le faltó a mi vida, pero algo falló. Mis compañeros de “celda” no son tan amargos como yo. Será que nunca han llegado tan alto como yo, para poder notar la diferencia, y aquello no les parece tan malo, pienso para consolarme. Pero en mi interior sé que no es eso, se que no es eso lo que me atormenta. Y en un bullir silencioso, un nudo se va formando lentamente en mi garganta, al recordar el sin duda episodio más triste de mi triste vida. Aquel día, como en las películas de Hollywood con situaciones similares, llovía. Y llovía a raudales. Los cipreses se tambaleaban altivos y purgantes por el poderoso viento, que apenas permitía oír recitar al cura las plegarias:
“ Pater noster qui est in caelis...” Fervorosamente rezó el padre, y después de un largo rato abandonó el lugar, rosario en mano, para dejarme solo ante la situación más difícil de mi vida: despedirme de la mujer que había significado algo para mi durante unos escasos años de mi existencia. Finalmente, me acomodé en mi gabardina de piel de camello, me coloqué el sombrero, bien calado, para que la gente no me viera llorar, y abandoné el lugar. Se había acabado tu funeral, Mamá.

Este cuento se llevó también el accesit del concurso de Retamar. SEré recordado como el chaval más mencionado en un concurso que "no se lleva nada".

metánoya

2006-08-01T13:43:00.000+02:00

empezamos

2006-08-01T13:35:00.000+02:00

Como sabeis, me encanta presentar mis blogs, así que os lo presento: en este blog voy a haceros llegar todos mis escritos hasta que me fiche alguna editorial. esperemos que sea pronto.